云南圓雕又稱立體雕，是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑，圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下多方位進(jìn)行雕刻。

圓雕的手法與形式也多種多樣，有寫(xiě)實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、石膏、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。多用于噴泉或花園及室內(nèi)。

01云南圓雕特征

云南圓雕的特征是完全立體的，觀眾可從四面八方去欣賞它。如成都杜甫草堂博物館內(nèi)的杜甫圓雕，看到的是昂首挺胸、咬緊牙關(guān)、怒視敵人、威武不屈的形象。在側(cè)面，觀眾只能看到緊握拳頭的右手和左手，通過(guò)手勢(shì)表現(xiàn)出劉胡蘭內(nèi)心憤怒的情緒，以及恨不得砸爛舊世界，把敵人一掃而光的氣概。背面較簡(jiǎn)單，只能看到因風(fēng)吹飄動(dòng)而交織著的頭發(fā)和衣紋。就這樣，觀眾可以從各個(gè)角度看到雕塑的各個(gè)側(cè)面，從而形成藝術(shù)形象的整體感。云南圓雕不適合表現(xiàn)太多的道具、煩瑣的場(chǎng)景，要求只用精練的物品或其局部來(lái)說(shuō)明必要的情節(jié)，以烘托人物。如用坦克殘骸的局部來(lái)烘托志愿軍戰(zhàn)士，用山崖的局部來(lái)烘托登山隊(duì)員勇攀高峰的精神。

它常常以寓意和象征的手法，用強(qiáng)烈、鮮明、簡(jiǎn)練的形象表現(xiàn)深刻的主題，給人以難忘的回味。比如，矗立在美國(guó)紐約市港口的《自由女神》和原置于巴黎國(guó)際博覽會(huì)蘇聯(lián)館頂端，后又移至莫斯科全蘇農(nóng)業(yè)展覽會(huì)的《工人和集體農(nóng)莊女莊員》。

云南圓雕雖是靜止的，但它可以表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，可以用某種暗示的手法使觀者聯(lián)想到已成過(guò)去的部分，也可以看見(jiàn)將要發(fā)生的部分。形體起伏是圓雕的主要表現(xiàn)手段，如同文字之于文學(xué)，色彩之于繪畫(huà)。雕塑家可以根據(jù)主題內(nèi)容的需要，對(duì)形體起伏大膽夸張、舍取、組合，不受常態(tài)的限制。形體起伏就是雕塑家借以縱橫馳騁的廣闊舞臺(tái)。

總之，云南圓雕要求精而深，強(qiáng)調(diào)“以一當(dāng)十”、“以少勝多”，既要掌握雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)，又要敢于突破、大膽創(chuàng)新。

02云南圓雕技法

古代的壽山石圓雕作品講究造型生動(dòng)，因材施藝。其作品多為仙、佛、人物和豬、羊、馬等家畜，色彩紋理也比較單調(diào)。

近代，色彩豐富的壽山石新品種不斷出現(xiàn)，壽山石藝人們?cè)谌∩?ldquo;巧”方面不斷創(chuàng)新，努力發(fā)掘和利用石形、石質(zhì)、石色的天然神妙，通過(guò)構(gòu)圖布局，講求虛實(shí)、對(duì)比、平衡、空間和掩映等現(xiàn)代繪畫(huà)知識(shí)的運(yùn)用，使大型圓雕作品意境更加生動(dòng)而自然，文化內(nèi)涵更為豐富。

03圓雕作品，有可置于掌心、指間，小似果核的微型雕品，如個(gè)體只1厘米口含滾動(dòng)小石珠的“袖珍石獅”；有薄似蟬翼，輕如紙片且可飄浮于水面的“荷花碗”；有巧奪天工雙層，甚而多層造型的“燈籠”、“龍柱”、“石獅”；有碩大無(wú)比、重逾千噸的《鄭成功》、《天上圣母》等塑像

總之，云南圓雕的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅可以立于園林樓宇之間還能把玩于掌心之上，可以表現(xiàn)出雕塑多樣的形態(tài)，360°觀感不一，發(fā)展至今既要掌握雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)，又要敢于突破、大膽創(chuàng)新。塑造了圓雕作品的多樣性和豐富性，使其成為一道道靚麗的風(fēng)景線。